• 藏传佛教之“五部大论”

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    藏传佛教之“五部大论”

    辩经现场    藏传佛教五部大论是三乘佛教综合知识和哲学理论高度概括性的教课书。所谓“五部大论”是指:《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。其中《因明论》也称《量论》是阐明人类认识规律、认识方法、...

    2013-12-18 09:39:00 多识仁波切 1362
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    《中观精要》汉译本五

    《中观精要》根登曲佩著白玛旺杰译有人认为;兔角之「非实有」缺乏空性之主体是故兔角非空性也;但瓶子之「非实有」则具有空性之主体是故瓶子当可列入空性之列。但是说到「兔角没有角尖」时兔角缺乏「空性主体」之角根是故「兔角」不应该列在空性之中了;在所谓...

    2010-05-05 16:54:00 根登曲佩著 白玛旺杰译 1020
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    《中观精要》汉译本四

    《中观精要》根登曲佩著白玛旺杰译所有宗派包括佛教与非佛教都在极力地寻求一种与世不同的思想。但是被认为宗派最高形式的中观应成派其思想就怎么会接近世间一般的思潮呢?所谓「绝对从绝对意义上是真实的;而相对在相对意义上是真实的」这句话的真实含义即是:...

    2010-05-05 16:47:00 根登曲佩著 白玛旺杰译 410
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    《中观精要》汉译本三

    《中观精要》根登曲佩著白玛旺杰译当常规世界的现象还没有从我们眼前消失之前;当意识赖以存在的物质驱体还没有改还成另一种形式之前即便我们可以直接地体悟空性但是从前的承许我们依然无法回避了。对此我们不必用一种「合理逻辑」挖空心思地去证实它的否存...

    2010-05-05 16:40:00 根登曲佩著 白玛旺杰译 490
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    《中观精要》汉译本二

    《中观精要》根登曲佩著白玛旺杰译如果你有一种天然的悟性口头上不承认任何观点也同样可以体悟到佛法的正见。否则我们无法对圣天菩萨所说的「戒禁不言」一语其深奥意趣能够有个真实的了解。某日古印度商人给孤独(26)诚邀世尊到其花园卸用午斋但世尊沉默...

    2010-05-05 16:31:00 根登曲佩著 白玛旺杰译 375
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    《中观精要》汉译本一

    《中观精要》根登曲佩著白玛旺杰译我们所认为的一切「是」与「非」都是依照「是非」在我们心中的显现来确定的。除此之外再没有任何一种确定「是非」的其它方式了。因而当有人问道:「这是否存在」时对方回答:「这是存在的」。一问一答实际上是甲某在探问乙某:...

    2010-05-05 16:14:00 根登曲佩著 白玛旺杰译 619
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    《中观精要》汉译前言

    前言南凯诺布根登曲佩大师二十世纪誉满雪域藏区的伟大学者他不仅精通般若、中观、因明、俱舍、律藏等佛教显宗的五部大论;而且对文学、历史、语言、哲学等各种现代新兴的学科均有很深的造诣。根登曲佩大师一生非凡的事迹在各种各样的传记出版刊物中有详细...

    2010-05-05 15:56:00 南凯诺布 白玛旺杰 486
  • 《格言宝藏论》译者言

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    《格言宝藏论》译者言

    萨迦班智达根嘎嘉村(公元1182-1252年)是萨迦派五祖之第四祖幼时依止伯父广学显密教法通晓十明二十三岁时获得西藏第一班智达之殊荣。1244年应窝阔台次子阔端之请携侄八思巴及恰纳至凉州(即今之甘肃武威县)始于汉域弘法。据历史记载:克什米尔大班智达夏加西尔在印度...

    2009-10-22 09:10:22 索大杰 529
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    第六世贡唐仓活佛的第十次时轮灌顶大法会

    1994年7月拉卜楞寺香烟缭绕法号声声。美丽的甘南草原绿草如茵鲜花似锦牛羊肥壮奶茶飘香六世贡唐仓活佛的第十次时轮金刚大灌顶法会正在甘南州夏河县桑科乡的群则塘大草原举行。成千上万的信徒和香客纷纷骑马、坐车、步行从四面八方赶来。来自甘肃、青海、...

    2009-07-09 09:33:18 佚名 1723